ORACION: GRACIAS MARIA POR TRAERNOS A JESUS

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ORACION: GRACIAS MARIA POR TRAERNOS A JESUS
ORACION: GRACIAS MARIA POR TRAERNOS A JESUS

“En cuanto tu saludo llegó a mis oídos, saltó de gozo el niño en mi seno”

ORACION: GRACIAS MARIA POR TRAERNOS A JESUS

Santa María, Madre del Salvador, que dijiste sí, a la hermosa obra de Dios, que con tu humildad y entrega total venciste al mal. Olvidándote de ti misma, te diste a los demás, fuiste a visitar a tu prima Isabel, llena de Espíritu Santo,  llevaste a Jesús en tu seno,  y su hijo saltó de alegría al escuchar tu voz.

Santa Madre, bendita, cuanto te agradezco que hayas traído a Jesús a nuestras vidas,  Dios ha hecho grandes cosas por ti.  Tu que siempre eres mediadora entre Él y nosotros, te pedimos guíanos para que nuestros pasos en esta vida nos conduzcan directamente hacia Él.

Para que sepamos ver las maravillas que ha hecho también por nosotros. Todo lo ponemos en sus manos, todo lo que nos pasa sabemos que lo permite para que demos una respuesta acorde con lo que nos enseñó.

Danos fuerza, llénanos de Espíritu Santo, para que nosotros también saltemos de alegría como lo hizo San Juan el Bautista en el seno de Isabel, y con esta fuerza corramos a llevar la luz y la alegría del evangelio, a ser instrumentos del Señor para conducir a más almas hacia ÉL.

Gracias María por tanto amor, por tu humildad, por tu bondad, porque siempre vienes a nuestras vidas a ayudarnos, a cuidarnos, a alentarnos por el camino del bien, nos traes paz, nos haces ver con el corazón calmo lo que Dios quiere de nosotros. Y siempre,nos das la alegría de traernos a Jesús.

Amén

LA VISITACION DE MARIA A SU PRIMA ISABEL

El misterio de la Visitación, preludio de la misión del Salvador
Catequesis de Juan Pablo II.

1. En el relato de la Visitación, san Lucas muestra cómo la gracia de la Encarnación, después de haber inundado a María, lleva salvación y alegría a la casa de Isabel. El Salvador de los hombres, oculto en el seno de su Madre, derrama el Espíritu Santo, manifestándose ya desde el comienzo de su venida al mundo.

El evangelista, describiendo la salida de María hacia Judea, usa el verbo anístemi, que significa levantarse, ponerse en movimiento. Considerando que este verbo se usa en los evangelios para indicar la resurrección de Jesús o acciones materiales que comportan un impulso espiritual, podemos suponer que Lucas, con esta expresión, quiere subrayar el impulso vigoroso que lleva a María, bajo la inspiración del Espíritu Santo, a dar al mundo el Salvador.

2. El texto evangélico refiere, además, que María realiza el viaje «con prontitud». También la expresión «a la región montañosa», es mucho más que una simple indicación topográfica, pues permite pensar en el mensajero de la buena nueva descrito en el libro de Isaías: «¡Qué hermosos son sobre los montes los pies del mensajero que anuncia la paz, que trae buenas nuevas, que anuncia salvación, que dice a Sión: «Ya reina tu Dios»!».

Así como manifiesta san Pablo, que reconoce el cumplimiento de este texto profético en la predicación del Evangelio (cf. Rom 10,15), así también san Lucas parece invitar a ver en María a la primera evangelista, que difunde la buena nueva, comenzando los viajes misioneros del Hijo divino.

La dirección del viaje de la Virgen santísima es particularmente significativa: será de Galilea a Judea, como el camino misionero de Jesús.

En efecto, con su visita a Isabel, María realiza el preludio de la misión de Jesús y, colaborando ya desde el comienzo de su maternidad en la obra redentora del Hijo, se transforma en el modelo de quienes en la Iglesia se ponen en camino para llevar la luz y la alegría de Cristo a los hombres de todos los lugares y de todos los tiempos.

3. El encuentro con Isabel presenta rasgos de un gozoso acontecimiento salvífico, que supera el sentimiento espontáneo de la simpatía familiar. Mientras la turbación por la incredulidad parece reflejarse en el mutismo de Zacarías, María irrumpe con la alegría de su fe pronta y disponible: «Entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel» (Lc 1,40).

San Lucas refiere que «cuando oyó Isabel el saludo de María, saltó de gozo el niño en su seno» (Lc 1,41). El saludo de María suscita en el hijo de Isabel un salto de gozo: la entrada de Jesús en la casa de Isabel, gracias a su Madre, transmite al profeta que nacerá la alegría que el Antiguo Testamento anuncia como signo de la presencia del Mesías.

Ante el saludo de María, también Isabel sintió la alegría mesiánica y «quedó llena de Espíritu Santo; y exclamando con gran voz, dijo: «Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno»» (Lc 1,41-42).

En virtud de una iluminación superior, comprende la grandeza de María que, más que Yael y Judit, quienes la prefiguraron en el Antiguo Testamento, es bendita entre las mujeres por el fruto de su seno, Jesús, el Mesías.

4. La exclamación de Isabel «con gran voz» manifiesta un verdadero entusiasmo religioso, que la plegaria del Avemaría sigue haciendo resonar en los labios de los creyentes, como cántico de alabanza de la Iglesia por las maravillas que hizo el Poderoso en la Madre de su Hijo.

Isabel, proclamándola «bendita entre las mujeres», indica la razón de la bienaventuranza de María en su fe: «¡Feliz la que ha creído que se cumplirían las cosas que le fueron dichas de parte del Señor!». La grandeza y la alegría de María tienen origen en el hecho de que ella es la que cree.

Ante la excelencia de María, Isabel comprende también qué honor constituye para ella su visita: «¿De dónde a mí que la madre de mi Señor venga a mí?». Con la expresión «mi Señor», Isabel reconoce la dignidad real, más aún, mesiánica, del Hijo de María. En efecto, en el Antiguo Testamento esta expresión se usaba para dirigirse al rey  y hablar del rey-mesías. El ángel había dicho de Jesús: «El Señor Dios le dará el trono de David, su padre».  Isabel, «llena de Espíritu Santo», tiene la misma intuición. Más tarde, la glorificación pascual de Cristo revelará en qué sentido hay que entender este título, es decir, en un sentido trascendente.

Isabel, con su exclamación llena de admiración, nos invita a apreciar todo lo que la presencia de la Virgen trae como don a la vida de cada creyente.

En la Visitación, la Virgen lleva a la madre del Bautista el Cristo, que derrama el Espíritu Santo. Las mismas palabras de Isabel expresan bien este papel de mediadora: «Porque, apenas llegó a mis oídos la voz de tu saludo, saltó de gozo el niño en mi seno». La intervención de María, junto con el don del Espíritu Santo, produce como un preludio de Pentecostés, confirmando una cooperación que, habiendo empezado con la Encarnación, está destinada a manifestarse en toda la obra de la salvación divina.

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1 Comentario

  1. Gracia Maria por tanto amor, por tu humildad por tu bondad, porque siempre vienes a nuestras vidas, a ayudarnos, a cuidarnos por el camino del bien. Nos traes paz y siempre nos das la alegría de traernos a Jesus

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